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Une rencontre quotidienne entre philosophie et monde contemporain.
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Radio France - France Culture
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182 - Objets inattendus de la philosophie 18/22 : La crocs, y a-t-il une essence du moche ?

Les Chemins de la philosophie - par : Géraldine Mosna-Savoye, Adèle Van Reeth - La crocs incarne le moche, pas le laid, mais bien le moche. Et ce sabot apparait aujourd'hui partout, comme si le moche s'était installé dans nos vies, surtout après le covid qui a requestionné et redéfini notre rapport à nos apparences. Alors le moche, nouvelle norme esthétique ? - invités : Alice Pfeiffer journaliste, spécialiste d'anthropologie de la mode et des gender studies

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181 - Comment peut-on se faire entendre aujourd'hui ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Quand parler ne suffit pas, qu'il faut aussi se faire entendre.

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185 - Cicéron, c’est carré 3/3 : L’art de persuader pour les nuls

Les Chemins de la philosophie - par : Géraldine Mosna-Savoye - Avocat, maître des mots, Cicéron nous a transmis les clés de l'éloquence, l'art de la vérité. Mais peut-elle s'apprendre ?

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184 - Pourquoi définit-on l'humain par le langage ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - La singularité de l'humain n'est pas seulement dans la capacité générale du langage, c'est aussi la manière dont, par le langage, passent toutes les émotions, toutes les expressions.

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186 - Cicéron, c’est carré 2/3 : Cicéron, consolateur inconsolable

Les Chemins de la philosophie - par : Géraldine Mosna-Savoye - Dans l'Antiquité, la consolation est un exercice de la raison, rhétorique, normé, un véritable genre littéraire qui lie les individus à travers des échanges de missives. Mais où se loge la sincérité dans cet exercice de style ? Quelles sont les limites de la consolation ? - invités : Sabine Luciani professeure de langue et littérature latines à l'université d'Aix-Marseille, membre du Centre Textes et Documents de la Méditerranée Antique et Médiévale

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185 - Pourquoi parle-t-on du droit à la parole ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Le droit à la parole, cet exercice du langage dans ce qu'il a de plus ancien, et qui fait de l'homme un animal politique.

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187 - Cicéron, c’est carré 1/3 : Cicéron, le philosophe le plus attirant et le plus irritant de son époque

Les Chemins de la philosophie - par : Géraldine Mosna-Savoye - Stefan Zweig a qualifié Cicéron de "premier avocat de l’idée d’humanité", mais qui est donc ce maître romain de l'art oratoire ? - invités : Carlos Lévy philosophe

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186 - Comment accède-t-on au langage ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Quand "l'infans", le nourrisson, celui qui ne parle pas, accède peu à peu à la parole.

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188 - Cours particulier 35/35 : Caroline Champetier, cinematographer : "Mon métier, c'est de faire que d'un visage émane de la lumière"

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - Comment écrire cinématographiquement en lumière ? Comment travailler le contraste ? Que nous fait la lumière ? Est-elle l'essence même du monde ? Rencontre avec Caroline Champetier, directrice de la photographie. - invités : Caroline Champetier cinéaste, directrice de la photographie, cinematographer

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187 - Pourquoi y a-t-il de nouvelles violences ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Il est des formes de nouvelles violences aujourd'hui qu'on ne formulait pas auparavant de la même façon, qu'on ne voyait pas, qui étaient dans l'angle mort.

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186 - La promesse métaphysique d'une crème hydratante

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Comment une crème hydratante promet de révolutionner le regard porté sur nous.

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188 - Jules, Jim, François et Christophe Honoré

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - Pour Christophe Honoré, Truffaut est la figure même du cinéaste. Il le découvre à l'adolescence par la lecture de sa correspondance, puis il est ébloui par "Jules et Jim". Quelles visions de l'amour et de la façon de le filmer partagent-ils ? - invités : Christophe Honoré Cinéaste, écrivain, dramaturge, metteur en scène

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187 - Comment réparer les violations ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Toute violence est-elle réparable ?

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186 - Le profil psychologique de celui qui en fait le moins possible

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Et tout ça en pensant que ça va passer.

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188 - L’Homme qui aimait les femmes

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - En 1976, François Truffaut tourne "L’Homme qui aimait les femmes". Charles Denner y incarne un homme passionné par les femmes, comme l'était Truffaut lui-même. Est-il devenu cinéaste pour percer le mystère féminin ? Peut-on voir le film comme un témoignage sur les relations homme-femme à l'époque ? - invités : Eric Neuhoff journaliste au Figaro, critique au Masque et la plume sur France Inter, écrivain

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187 - Pourquoi a-t-on oublié "La violence et le sacré" de René Girard ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - La violence est le refoulé constant de notre société, alors que toute société est travaillée par une force violente interne.

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186 - Pourquoi une surprise n'est jamais surprenante

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - La nomination d'Elisabeth Borne au poste de Première ministre en est la preuve.

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188 - Philosopher avec François Truffaut 6/4 : La Nuit américaine : "Les films sont comme des trains dans la nuit"

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - En 1973 sort sur les écrans de cinéma "La Nuit américaine". François Truffaut y met en scène le tournage d’un film, sa vie, ses incidents, ses coulisses. En abyme, que dit-il de son rapport au cinéma ? Quelle vérité recherche-t-il ? Les films sont-ils plus importants que la vie ? - invités : Hélène Frappat écrivaine, traductrice et critique de cinéma

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187 - Pourquoi parle-t-on de légitime défense ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - La légitime défense, cette défense exceptionnelle, cette violence autorisée au-delà de la loi, qu'on peut et qu'on doit utiliser en réponse à un acte qui vient lui-même transgresser la loi.

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186 - Les limites de la franchise

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - A quelle catégorie de la conversation appartiennent les remarques vexantes ?

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188 - Philosopher avec François Truffaut 5/4 : Cycle Antoine Doinel, la naissance d'un cinéaste

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - De 1959 à 1979, au travers de cinq films, François Truffaut filme le personnage d'Antoine Doinel (incarné par Jean-Pierre Léaud) de ses 14 ans jusqu'à la trentaine. Il rencontre des femmes, il aime, il vieillit... Serait-il le double cinématographique de Truffaut ? - invités : Arnaud Guigue philosophe, spécialiste de François Truffaut

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187 - Comment surgit la violence ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - La violence, de l'indignation à l'explication.

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186 - Le bienfait du déni

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - J'aurais préféré ne pas savoir.

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188 - Cours particulier 34/80 : Mathilde Laurent, parfumeur : "Quand on ne sent plus, on ne vit plus vraiment"

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - La créatrice de parfum, également appelée “nez”, apparaît comme une experte de l’odeur. Mais n’est-elle réductible qu’à un organe, le nez ? Où se situe la création de parfums entre art, science et industrie cosmétique ? Est-ce une poétique de l’olfaction ? Rencontre avec Mathilde Laurent. - invités : Mathilde Laurent Créatrice de parfums chez Cartier

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187 - Comment parler du présent ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Comment parler du présent qui change tout le temps ?

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186 - Le déjeuner professionnel

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Ou l'art de ne jamais mettre les pieds dans le plat

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188 - Emil Cioran, désespérément 8/8 : "Dans un monde sans mélancolie, les rossignols se mettraient à roter"

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - "J’ai toujours porté un amour indu à la mélancolie. Il me suffisait de la sentir poindre en moi, pour qu’aucune réticence ne m’empêchât plus à m’y livrer corps et âme" : l'œuvre de Cioran est traversée par la mélancolie, dont il a tant fait l'éloge. Mais de quelle mélancolie parle-t-on ? - invités : Constantin Zaharia docteur de l'EHESS de Paris

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187 - Pourquoi a-t-on une passion pour le théâtre ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Nous avons besoin du théâtre, comme de ces personnages qui prennent toute la douleur et les plaisirs du monde et les expriment devant nous.

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186 - Faites-vous dans le narratif ?

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Pourquoi parle-t-on de "narratif" ?

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188 - Emil Cioran, désespérément 7/8 : Vivre dans un monde raté

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - Toute sa vie, Cioran jette ses récriminations envers Dieu à travers le christianisme, pour lui la cause d’un monde raté. Mais il est plus que ce pessimiste athée qui éteint la veilleuse du monde, véritable mystique à rebours, Dieu est son obsession définitive et guide la direction de son oeuvre... - invités : Simona Modreanu professeure des universités, HDR, directrice du Département de langue et littérature françaises et francophones de l'Université Alexandru Ioan Cuza de Iaşi (Roumanie)

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187 - Pourquoi y-at-il des poèmes ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Nous avons besoin du poème, parce que c'est là où se situe l'unité d'une expérience inscrite dans une forme.

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186 - En quête d'une carte d'identité

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Comme des milliers de Français.e.s, je cherche à renouveler ma carte d'identité et c'est devenu une quête philosophique.

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188 - Emil Cioran, désespérément 6/4 : "La vie se crée dans le délire et se défait dans l'ennui"

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - À 5 ans, Cioran connaît sa première crise d’ennui, fêlure, trauma et révélation : le tic tac de l’horloge, funèbre son du temps qui passe et qu'on ne peut retenir… Il fait de cette crise un état consubstantiel de son être, l’ennui tissera le récit de sa vie, comme un exil métaphysique ? - invités : Nicolas Cavaillès auteur et traducteur

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187 - Comment peut-on raconter une vie ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Quand le mot "vie" désigne à la fois l'expérience objective d'un corps et le récit qu'en fait un sujet.

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186 - Comment j'ai raté une dispute...

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - ... et comment ça m'a hanté.

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188 - De l'inconvénient d'être né

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - En 1973, dans "De l’inconvénient d’être né", le philosophe Emil Cioran, obsédé par la question de la mort, de la souffrance, des drames historiques, se questionne : le drame ultime ne serait-il pas non pas celui de mourir, mais plutôt celui de naître ? Comment pense-t-il la question du "non-être" ? - invités : Aurélien Demars enseignant en philosophie à l'université Savoie Mont Blanc

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187 - Pourquoi a-t-on besoin de la littérature ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - La littérature, un besoin vital aussi pour la philosophie.

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186 - Re !

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Rerererererere, etc., etc.

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188 - Jan Blanc : "L'historien de l'art doit reconstituer la pensée de l'artiste"

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - Comment définir le métier de l'historien de l’art ? Et quelle est sa pratique ? Tout artiste a-t-il une théorie ? Comment reconstituer la pensée d'un artiste, au travers de son savoir-faire ? Comment regarder une oeuvre d'art ? - invités : Jan Blanc professeur d’histoire de l’art de la période moderne à l’Université de Genève

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187 - Comment agit la société civile ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Ce type d'action collective, des organisations des individus entre eux qui ne se réduisent pas à tel ou tel individu mais ne prennent pas non plus en charge l'autorité politique sur la société, c'est cela qu'on appelle la "société civile".

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186 - La sensation indescriptible des beaux jours

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Vous aussi, vous trouvez que la vie est plus légère mais sans savoir pourquoi ?

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188 - Fragments d’un discours amoureux de Roland Barthes 8/4 : Scène de ménage

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - Dans la scène de ménage le langage devient une arme. C'est un affrontement, une parodie de conversation où les deux protagonistes tentent d'avoir le dernier mot. La scène de ménage est-elle un épisode anodin et sans conséquence ou marque-t-elle la défaite du couple? - invités : Chantal Thomas Essayiste, romancière, directrice de recherches au CNRS

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187 - Pourquoi critique-t-on la société ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Nous dépendons tous de cette société à laquelle nous voulons parfois, légitimement nous arracher.

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186 - Projet de suppression de l'IVG aux Etats-Unis : de quel droit

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Entre les mœurs et le droit, qui fait la loi ?

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188 - Jalousie

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - Être jaloux est une souffrance où se mêlent la peur et la culpabilité. Mais ce qui ronge le plus le jaloux c'est d'être banal. La jalousie est-elle toujours le revers du sentiment amoureux? - invités : Mathieu Messager Maître de conférences en langue et littérature française à l'Université de Nantes.

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187 - Comment connaître une société?

Le Pourquoi du comment : Philo - Connaître une société, n'est-ce pas connaître les faits collectifs en tant qu'ils s'imposent aux individus, et de manière différente dans chaque société ?

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186 - "Allô allô, tu m'entends ? je capte mal"

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Comment en est-on venu à plus se parler des conditions de communication qu'à se parler ?

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188 - Je t'aime

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - Je t'aime. Cette phrase est absolument commune et pourtant à chaque fois unique. C'est une formule magique imprévisible, sans nuances ni explications qui reste énigmatique. Qui est le “je” qui dit “je t’aime” ? Ce “je” est-il dissociable du “tu” qui est aimé ? - invités : Tiphaine Samoyault Essayiste, traductrice et critique littéraire (rédactrice en chef du site En Attendant Nadeau), professeure de littérature comparée à l'Université Paris 3 - Sorbonne Nouvelle et directrice d'études à l'EHESS.

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187 - Le pourquoi du comment : Philo du mardi 03 mai 2022

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms

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186 - Pourquoi tout est "compliqué" ?

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Et pourquoi emploie-t-on ce mot à tout bout de champ ?

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188 - Attente

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - "Suis-je amoureux ? Oui, puisque j’attends" : l’attente caractérise l’amoureux... Il attend l'autre et angoisse face à son absence. Mais aimer sans attendre, est-ce possible ? - invités : Eric Marty Ecrivain, essayiste et professeur de littérature française à l’Université Paris Diderot-Paris 7

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187 - Pourquoi oublie t-on le social ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - v

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186 - C'est qui le has been ?

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - A propos d'une figure datée dont l'étiquette est elle-même datée. Mais qui a été invoquée par Jean-Luc Mélenchon ce week-end.

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188 - Brice Matthieussent, traducteur : "Tout texte est intraduisible, mais il faut quand même tout traduire !"

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - La traduction est une situation étrange : un voyage entre deux langues, de quel côté faut-il aller ? Certains sont sourciers, restent près de la langue source, d’autres sont ciblistes : oubliant le texte de départ et faisant couler les mots dans la langue française… Où se situe Brice Matthieussent ? - invités : Brice Matthieussent écrivain et traducteur

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187 - Pourquoi y-a-t-il des devoirs envers l'avenir ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Restreindre nos droits pour respecter celui des générations futures serait-il un devoir inédit ?

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186 - Disrupter la disruption

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Car, oui, il faut passer à autre chose maintenant.

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187 - Ralph Waldo Emerson, pour un nouveau départ 4/4 : Que serait Proust sans Emerson ?

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - Ralph Waldo Emerson est traduit en Français immédiatement après sa parution américaine : en 1851, Marcel Proust plonge alors dans son oeuvre... Qu'a-t-il puisé dans les écrits de l'essayiste américain ? Et en quoi le soleil est-il l'un des liens entre les deux hommes ? - invités : Antoine Compagnon professeur émérite de littérature française au Collège de France

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188 - Pourquoi y a-t-il des interdits ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Que nous dit le mot "interdiction" ? Quel est ce rôle du langage dans l'interdiction et ce rôle de la relation de l'inter-diction de ce qui ce qui se dit entre nous ?

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186 - Le problème de l'enfant unique

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Ou comment en finir avec ce problème qui n'en est pas un.

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188 - Ralph Waldo Emerson, pour un nouveau départ 3/4 : Aux origines de l'écologie

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - Au XIXème siècle, d'Emerson à Thoreau, la pensée américaine développe une conscience écologique, faisant évoluer la nature d’une figure mélancolique à un vaste espace à découvrir mais aussi protéger… Les Etats-Unis sont-ils à l'origine de l’éthique environnementale moderne ? - invités : Anne Dalsuet enseignante de philosophie au lycée Maurice Utrillo à Stains et interrogatrice en classe préparatoire des lycées Chaptal et Janson-de-Sailly à Paris

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187 - Pourquoi faut-il lire "L'enracinement", de Simone Weil ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Philosophe, humaniste, Simone Weil (1909-1943), fut celle qui s'engagea contre la barbarie et pensa la question de l'enracinement comme "peut-être le besoin le plus important et le plus méconnu de l'âme humaine".

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186 - "Je suis comme ça, moi"

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Pourquoi faire appel à cet argument ?

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188 - Ralph Waldo Emerson, pour un nouveau départ 2/4 : “Je pleure de savoir que les pleurs ne m’apprennent rien”

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - En 1842, Emerson perd son petit garçon, malade de la scarlatine. "La nature s'en voit déshonorée", l'esprit en deuil est sceptique, le réel s'éloigne, et il le raconte dans son essai "Expérience". Mais quel est le pire dans le deuil ? Est-ce finalement la certitude que malgré tout, la vie continue ? - invités : Joseph Urbas professeur de littérature et la philosophie américaines à l'Université Bordeaux Montaigne

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187 - Pourquoi oppose-t-on droits et devoirs ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Saviez-vous qu'une seconde, puis une troisième déclaration des Droits de l'homme moins connue, en 1795, était venue compléter la Déclaration des Droits de l'homme par celle de ses devoirs ?

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186 - Comment je suis soulagée et déprimée

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - ... depuis les résultats des élections présidentielles.

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188 - Ralph Waldo Emerson, pour un nouveau départ 1/4 : Ralph Waldo Emerson, le premier intellectuel américain ?

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - Souvent considéré comme le premier intellectuel américain, maître à penser de Thoreau, de Nietzsche, de Proust, et l’auteur d'essais mal connus en France mais véritables best-sellers aux Etats-Unis, qui est Ralph Waldo Emerson ? - invités : Thomas Constantinesco professeur de littérature américaine à Sorbonne Université

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187 - Comment justifie-t-on les obligations ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - C'est un devoir de porter assistance à personne en danger, mais qu'est-ce qui justifie l'universel absolu du devoir ?

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186 - "C'est long" : pourquoi a-t-on souvent ce sentiment de longueur ?

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Et ça arrive souvent, d'une réunion à des résultats de présidentielle.

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188 - Lila Bouadma, réanimatrice : "Je ne pense jamais à ma propre mort"

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - Qu’est-ce que le métier de réanimateur ? "Réanimer" un corps, est-ce sauver ou accompagner ? Comment parler de la mort à l'hôpital ? Quelles sont les inégalités auxquelles font face les femmes dans le métier de soignant ? Quelle place doit jouer l'hôpital au sein de la société ? - invités : Lila Bouadma réanimatrice à l'hôpital Bichat à Paris, membre du Conseil scientifique

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187 - Pourquoi la santé devient-elle globale ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Si la maladie est une expérience individuelle et subjective par essence, inversement, la santé n'est jamais seulement individuelle, elle est toujours un état collectif.

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186 - L'insulte nous libère

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Sauf quand on la prépare.

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188 - Jane Austen, quatre romans et beaucoup de mariages 4/4 : “Emma”, un plaidoyer pour le célibat ?

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - Pour Virginia Woolf, "Emma" contient tous les éléments de la grandeur de Jane Austen, qui y déploie une écriture du quotidien, faisant du fait qu'une jeune fille aille envoyer une lettre sous la pluie un grand événement... Cette jeune fille, Emma, refuse le mariage, comme un miroir de l'écrivaine ? - invités : Dominique Barbéris Romancière, auteure d'études littéraires et enseignante, spécialiste en stylistique

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187 - Pourquoi dit-on "la santé d'abord" ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Dans l'expression même "A votre santé", qu'y a-t-il de si intime ?

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186 - Un débat d'entre-deux-tours est-il un motif de rupture ?

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Et en particulier de rupture amicale ?

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187 - Jane Austen, quatre romans et beaucoup de mariages 3/4 : “Northanger Abbey”, tasse de thé, château hanté et mansplaining

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - Comment dénoncer la violence des relations nauséeuses entre les sexes à la fin du 18ème siècle ? Par la fiction ! Jane Austen, parodiant le roman gothique alors en vogue en Angleterre, s'empare de sa plume et écrit "Northanger Abbey", qui paraîtra après sa mort. - invités : Frédéric Ogée professeur à l’UFR d’études anglophones de l’Université Paris-Diderot

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188 - Pourquoi a t-on besoin d'une philosophie de la médecine ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Quand l'expérience de la maladie, corporelle, psychique, individuelle ou publique, n'est pas une expérience parmi d'autres, mais bien ce qui nous ramène à notre condition de vivant.

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186 - Télé-travail, co-parent, pro-actif : comment je me suis noyée dans les préfixes

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Comment expliquer cette nouvelle vague du préfixe ?

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188 - Jane Austen, quatre romans et beaucoup de mariages 2/4 : Orgueil, préjugés et autres obstacles à l’amour

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - L’orgueil, les préjugés, ainsi que les normes imposées par le système de classes sociales et l’argent sont-ils de véritables obstacles à l'amour, ou au contraire, ce qui intensifie le désir et permet aux protagonistes de se reconnaître à travers le conflit et les confrontations ? - invités : Catherine Rihoit agrégée d’anglais et linguistique, anciennement maître de conférence en Sorbonne spécialisée en analyse du texte et de l’image (cinéma)

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187 - Comment ne pas réduire le malade à sa maladie ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Traiter la maladie est une exigence éthique, mais au nom de cette exigence, n'oublie t-on pas l'expérience du sujet individuel ?

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186 - A quoi bon voter contre ?

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Loft Story y avait déjà pensé en 2001.

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188 - Jane Austen, quatre romans et beaucoup de mariages 1/4 : “Raison et sentiments”, je t’aime moi non plus

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - Jane Austen, critique à l’égard du roman sentimental qui associe amour et souffrance, révolutionne l’écriture. Non, on ne meurt pas d'un chagrin d'amour. Sous couvert d’ironie, elle questionne la place de la femme, les structures patriarcales, et de façon discrète, démonte le système de l’intérieur. - invités : Marie-Laure Massei-Chamayou maître de conférences en anglais à l'université Panthéon-Sorbonne

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187 - Pourquoi y a-t-il des maladies ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Parce qu'être vivant n'est pas un état garanti, mais toujours une conquête.

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186 - Ringarde et covidée

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Ce que ça fait d’avoir le covid quand ce n’est plus un sujet.

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188 - Bernard Cerquiglini, linguiste : "Les langues ne déclinent pas, elles évoluent"

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - Être linguiste, est-ce étudier la langue ou contribuer à la façonner, ou les deux ? Si la langue évolue sans cesse, qu’est-ce qui fait son unité ? Et quel est l’impact de ses évolutions sur la société ? Rencontre avec Bernard Cerquiglini, professeur émérite de linguistique et membre de l'Oulipo. - invités : Bernard Cerquiglini linguiste, professeur de linguistique à Paris VII, membre de l’Oulipo, et conseiller scientifique du Petit Larousse

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187 - Comment la démocratie peut-elle progresser ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Pourquoi la démocratie est-elle susceptible de progrès comme de régression ?

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188 - Bonjour l'angoisse ! 4/4 : Edvard Munch : “J’ai ressenti comme un grand cri”

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - Le Cri, figure de l'expressionnisme, est devenu une allégorie de l’angoisse existentielle. Quelle est l'histoire de cette oeuvre ? - invités : Claire Bernardi directrice du musée de l’Orangerie

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187 - Comment la démocratie entre-t-elle dans nos vies ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - De la démocratie comme principe politique.

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188 - Bonjour l'angoisse ! 3/4 : Kierkegaard, "L’angoisse est le vertige de la liberté"

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - Etre soi est difficile. L'écart face à nous-même, l'impossible synthèse de soi, l'état limite permanent dans lequel on se trouve : c'est cela l'angoisse, pour Kierkegaard, qu'il appelle cette "effrayante liberté de pouvoir". Etre angoissé permet-il alors de devenir soi ? - invités : Vincent Delecroix philosophe et romancier

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187 - Pourquoi la démocratie est-elle menacée de l'intérieur ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Alexis-Henri-Charles Clérel, comte de Tocqueville, philosophe politique, fut celui qui incarna toutes les contradictions de la pensée démocratique en France, au XIXe siècle.

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188 - Bonjour l'angoisse ! 2/4 : La psychanalyse est-elle un remède à l’angoisse ?

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - L'angoisse, pour Freud, renvoie à des affects qui s'écartent du fleuve de la vie... Universelle, l'angoisse est sérieuse, utile au désir, moment de vérité, elle signifie toujours quelque chose. Que nous dit-elle de nous ? - invités : Paul-Laurent Assoun psychanalyste, professeur émérite à l'Université Paris 7, membre du Centre de recherches psychanalyse, médecine et société

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187 - Pourquoi distingue-t-on république et démocratie ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Comment concilier la république - un bien commun qui s'impose par-delà les intérêts individuels - et la démocratie ou l'exaltation des différences ?

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188 - Bonjour l'angoisse ! 1/4 : Lucrèce, Montaigne, Pascal : bonjour l’angoisse !

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - Le philosophe Michel de Montaigne (1533-1592) est un mélancolique qui fuit l'angoisse, Lucrèce (Iᵉʳ siècle av. J.-C.) et Blaise Pascal (1623-1662), des angoissés du néant. Pourquoi lire ces penseurs nous permet-il d'échapper au désespoir de la condition humaine ? - invités : André Comte-Sponville philosophe

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187 - Comment reconnaît-on une démocratie ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Qu'est-ce que la démocratie, quand chacun y va de sa définition ?

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188 - Delphine Horvilleur, rabbin : "Quand la mort surgît, raconter la vie est tout ce qu’il nous reste"

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - Delphine Horvilleur est rabbin. Au quotidien, elle accompagne les vivants, au sens propre et au sens figuré, ceux qui traversent le deuil. Il lui fallait alors écrire sur la mort, qui l'habite depuis sa toute petite enfance. Mais comment parler de la mort, celle-là même qui échappe au langage ? - invités : Delphine Horvilleur rabbin et directrice de la rédaction de la revue Tenou’a

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187 - Pourquoi chaque métier a-t-il son éthique ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - De l'art de la déontologie, partout dans chaque métier où il y a des relations humaines, singulières.

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186 - Le virus de l'enfant

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Celui qui va passer mais qui revient tous les mois. Ou deux mois.

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187 - Proust et les philosophes 4/4 : Faut-il lire la Recherche comme un essai ?

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - "Faut-il faire de la Recherche un roman ou une étude philosophique ? Suis-je un romancier ?" se questionne Marcel Proust en 1908, dans ses Carnets. Quelles sont les thèses philosophiques, esthétiques, qu'il explore dans la Recherche ? - invités : Antoine Compagnon professeur émérite de littérature française au Collège de France

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186 - Pourquoi a-t-on besoin des moralistes ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Le moraliste, à ne pas confondre avec le moralisateur, n'est-il pas avant tout celui qui considère que l'homme est plutôt immoral que moral ?

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185 - Comment on est devenu accro aux fake news

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Ou plutôt comment en est-on venu à voir des fake news partout.

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184 - Proust et les philosophes 3/4 : Contre Sainte-Beuve, faut-il distinguer l’homme de l’oeuvre ?

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - Proust avait à coeur d'écrire sur l'homosexualité, et dans La Recherche, il dit beaucoup de lui. Alors son essai contre Sainte-Beuve, écrit avant son roman, où il dit que le "moi social" et le "moi profond" ne doivent pas être confondus, est-il une façon de protéger sa vie intime ? - invités : Matthieu Vernet maître de conférences en littérature française à la Sorbonne

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185 - Comment Aristote a-t-il inventé l'Ethique ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Le mot "éthique" aujourd'hui désigne à la fois une notion évidente qui court les rues et une autre, abstraite, difficile à situer sinon à définir.

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184 - Le bienfait du "bitching"

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Ou pourquoi ça fait du bien de ragoter

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183 - Proust et les philosophes 2/4 : Trafics de Proust, Sartre, Merleau-Ponty, Deleuze

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - Que se passe-t-il quand des penseurs aussi géniaux que Merleau-Ponty, Sartre ou Deleuze se confrontent à un romancier comme Proust ? Est-ce en "trafiquant" avec autrui que l’on devient philosophe ? - invités : Anne Simon directrice de recherche au CNRS, rattachée au centre République des Savoirs à l’École normale supérieure

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182 - Comment la guerre utilise-t-elle le courage ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Le courage, principe de toutes les vertus, qui désigne d'abord la force d'âme est repris aussi au nom de causes moins nobles.

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183 - Guerre en Ukraine : voir ou ne pas voir les images du massacre de Boutcha

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Telle est la question.

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184 - Proust et les philosophes 1/4 : Proust est-il un philosophe raté ?

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - Auteur d'une véritable thèse sur la mémoire, Proust se questionne dans ses Carnets : "Faut-il faire de la Recherche une étude philosophique ? Suis-je un romancier ?". Est-il celui qui aurait réussi à dépasser le clivage entre intellect et sensibilité ? - invités : Luc Fraisse professeur de littérature française à l'Université de Strasbourg

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183 - Comment peut-on être juste?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Pourquoi la justice a t-elle toujours été considérée comme la plus haute et la plus redoutable des vertus ?

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182 - Passions molles, élections dures

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Les enjeux ne manquent pas... et pourtant, l'apathie face aux présidentielles est bien là.

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183 - Cours particulier 30/80 : Raphaël Gaillard, psychiatre

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - C'est en lisant Sherlock Holmes que Raphaël Gaillard a décidé de devenir psychiatre, le chemin de la médecine passant par le goût du récit. Comment accompagner les patients dans leur apprentissage d'eux-mêmes ? Comment penser les liens entre psychiatrie et psychanalyse ? Où commence la maladie ? - invités : Raphaël Gaillard professeur de psychiatrie à l'Université PAris Descartes, chef de pôle à l'hôpital Sainte-Anne, chercheur en neurosciences cognitives.

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182 - Comment transformer le réel ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Le réel n'est pas immuable, et puisque nous en faisons partie, nous pouvons donc le transformer, chercher les transformations positives.

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181 - Météo : pourquoi cet amour de la prévision ?

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Ou comment la perspective de la neige un 1er avril nous a mis dans tous nos états

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182 - Philip Glass, répétez s’il vous plaît ! 4/4 : Musique répétitive, repeat after Glass

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - John Cage dit de Philip Glass qu'il "habite son monde", cherche un langage, imagine ses propres règles. Ancré dans l'époque des années 70, Glass, travaillant sur des matériaux enregistrés, se sert de procédés mécaniques pour inventer une nouvelle écriture musicale, basée sur la répétition. - invités : Johan Girard musicien et compositeur dans le groupe Dorian Pimpernel, chef de projet en études qualitatives d’opinion

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181 - Comment accepter la réalité?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Et s'il fallait, comme disait Descartes, changer plutôt nos désirs que l'ordre du monde ?

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180 - Tout est de plus en plus...

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - ... mais de plus en plus quoi ?

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181 - “Einstein on the Beach”

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - En 1976, aux Etats-Unis, on découvre un opéra de 5h, sans entracte, sans livret : "Einstein on the beach", né de la culture underground du New York des années 70, né d'une une collaboration entre Philip Glass et Robert Wilson. Apprendre à aimer l'étrangeté, tel est l'enjeu de cet opéra performance. - invités : Jacqueline Caux

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180 - Comment être réellement réaliste ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Au XXIe siècle, il y a un "tournant réaliste", un retour au réel qui ne passe pas seulement par l'action, mais par la philosophie, et qui résiste aux risques de l'idéalisme.

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179 - Le problème moral de la gifle

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Ou de quoi faire un bon sujet de bac philo.

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180 - Philip Glass, répétez s’il vous plaît ! 2/4 : Comment Philip Glass a révolutionné ma vie de pianiste

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - Pour Vanessa Wagner, interprète de Philip Glass, les minimalistes ont aboli les frontières entre musique populaire et musique savante, et une bataille idéologique fait rage : leur musique est-elle décriée parce qu’elle paraît trop "simple" ? Pourtant, rien n’est plus difficile que de faire simple… - invités : Vanessa Wagner Pianiste

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179 - Pourquoi y a-t-il une guerre autour du réel ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Le réel est-il réellement ce qui nous met toujours d'accord ?

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178 - Pourquoi on est tous en boucle

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Ou : pourquoi parle-t-on tous du même sujet au même moment ?

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179 - Philip Glass, répétez s’il vous plaît ! 1/4 : Présentation d’une pop-star

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - La musique de Philip Glass, du minimalisme à la musique répétitive, est partout : opéra, cinéma, publicité… Son projet musical ? Une grande émotion sans narration. Retour sur le parcours de celui qui a connu le destin d’une pop-star et nous hypnotise à l’infini ! - invités : Sylvain Fanet auteur et journaliste

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178 - Comment peut-on être juste ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - ...

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177 - Machiavel, McKinsey et la longue tradition du conseil

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Que vaut un conseil ?

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178 - Cours particulier 29/80 : Laurence Geai, photojournaliste

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - Rencontre avec la photojournaliste Laurence Geai, tout juste de retour d'Ukraine. Comment photographier la guerre ? - invités : Laurence Geai photographe et journaliste

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177 - Pourquoi faut-il circonscrire le terrorisme ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Quand la terreur ne se pose aucune question morale ou politique, et vient ébranler tous les cadres préconstruits.

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176 - Du coup, que faire de nos "du coup" ?

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Entre ceux qui disent "du coup" et ceux qui s'en offusquent, qui sont les plus insupportables ?

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177 - En mode Bruno Latour 4/4 : L’écologie a-t-elle un avenir politique ?

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - Comment l’écologie pourrait-elle entrer dans le mode d’existence politique ? Pourquoi est-elle la seule alternative crédible à notre modèle d'injonction à la modernité ? Mais pourquoi échoue-t-elle politiquement ? - invités : Bruno Latour philosophe, sociologue, professeur émérite associé au medialab de Sciences Po

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176 - Comment rassure-t-on les humains ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Et si nous allions voir du côté des berceuses ?

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175 - La chaussette à côté du panier à linge sale

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Et toutes ces choses faites à moitié.

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176 - En mode Bruno Latour 3/4 : Vers la fin de l’universel ?

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - La modernité, pour Bruno Latour, est un mot d'ordre rempli de violence. Sa volonté : faire de la modernité un objet d'étude anthropologique pour comprendre comment "l'Homme blanc" prétend faire et être ce qu'il n'est pas. Bruno Latour, post-colonial avant l'heure ? - invités : Bruno Latour philosophe, sociologue, professeur émérite associé au medialab de Sciences Po

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174 - Comment le sage affronte-t-il la peur ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Comment la sagesse antique nous enseigne-t-elle que tout le travail de la philosophie est de nous guérir non pas de la souffrance d'un danger mais de la représentation mentale de ce danger.

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175 - Chronique pour ceux qui ne savent pas pour qui voter aux présidentielles

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Chronique garantie sans réponse.

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175 - En mode Bruno Latour 2/4 : La science a-t-elle toujours raison ?

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - Si pour Bruno Latour, la science a organisé toute l'histoire de l'Occident, il faut pourtant remettre en question son autorité autoproclamée, tout en reconnaissant sa vérité objective, dans son mode. Comment résister à l'hégémonie scientifique ? - invités : Bruno Latour philosophe, sociologue, professeur émérite associé au medialab de Sciences Po

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173 - Comment la tyrannie abuse-t-elle de la peur ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Où commence la tyrannie ? Qu'est-ce que la tyrannie ?

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174 - Ces choses qui rendent dingue

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - ... mais qu'on n'arrive pas à expliquer.

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173 - Bruno Latour 1/4 : Bruno Latour : "Il ne faut jamais simplifier le réel"

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - Métaphysique, science, écologie, politique, toute une semaine en compagnie d'un des philosophes français le plus connu au monde : Bruno Latour. "Ce qui subsiste parvient à durer parce qu’il ne dure pas" nous enseigne-t-il : tout est-il mouvement permanent ? Comment saisir le réel ? - invités : Bruno Latour philosophe, sociologue, professeur émérite associé au medialab de Sciences Po

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172 - Pourquoi a-t-on peur de la peur?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Qu'est-ce que la peur ?

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171 - Tout se banalise

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - ... même la banalisation.

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172 - Cours particulier 28/80 : Philippe Dubois, ornithologue : "Les oiseaux sont la meilleure des thérapies"

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - Reconnaissez-vous le chant de la mésange ou du merle ? Celui de la chouette effraie ou celui du faucon crécerelle ? Tendez l'oreille, car les oiseaux ont beaucoup à nous apprendre. Rencontre avec Philippe Dubois, ornithologue, qui aimerait être un oiseau, et nous parle de son travail. - invités : Philippe Dubois ornithologue

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171 - Comment la conscience peut-elle être agissante ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Quelle est la nature profonde de la conscience ? En quoi est-elle d'abord la perception de soi-même dans le monde, avec des enjeux vitaux et pratiques ?

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174 - Le "coup de vieux"

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Parce qu'on en a tous eu un, voire plusieurs.

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171 - Pourquoi l'inconscient est-il parmi nous ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Et si l'inconscient était d'abord dans nos relations interpersonnelles ?

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172 - Le coup de gueule de Brigitte Bardot

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Ou quand des personnalités prennent position.

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172 - En guerre 3/4 : La guerre nucléaire aura-t-elle lieu ?

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - Comment l'arme nucléaire a-t-elle réinventé les relations entre guerre et politique ? Comment la possibilité de la catastrophe conduit-elle à repenser de manière radicale les rapports entre pouvoir humanité ? - invités : Edouard Jolly chercheur en théorie des conflits armés et philosophie de la guerre à l’Institut de Recherche Stratégique de l’École Militaire

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171 - Comment décrire la phénoménologie ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Qu'est donc la phénoménologie et pourquoi est-ce une doctrine si importante pour nous ?

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170 - A propos des "petits gestes du quotidien"

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - ... et pour en finir.

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171 - En guerre 2/4 : La meilleure défense c’est Tolstoï

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - Pour Tolstoï, ce sont les foules qui font l'histoire, non les grands hommes, et c'est cette philosophie qui est au coeur de "Guerre et paix", deux mille pages écrites entre 1865 et 1869. L'écrivain est-il le seul à pouvoir retranscrire la guerre avec justesse ? - invités : Luba Jurgenson écrivain, traductrice, professeure de littérature russe à Sorbonne Université

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170 - Comment apparaît la conscience morale ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Que se passe-t-il en nous lorsque quelqu'un agit devant nous sans aucun principe moral ?

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169 - J'ai enlevé le masque et je me suis sentie à poil

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Vous aussi ?

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170 - En guerre 1/4 : Peut-on faire de la politique sans faire la guerre ?

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - 3ème semaine depuis le début de l'offensive russe en Ukraine. Platon, Machiavel, Clausewitz : qu'ont dit ces philosophes de la guerre ? Est-elle la pierre angulaire de la politique ? L'unité a-t-elle besoin de la guerre pour exister ? - invités : Jean-Vincent Holeindre professeur de science politique à l'Université Paris 2 Panthéon-Assas et directeur scientifique de l'IRSEM (Institut de recherche stratégique de l'Ecole militaire)

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169 - Pourquoi la conscience est-elle vitale ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - La conscience n'est pas seulement la conscience de quelque chose ni même la conscience de soi ; si c'était avant tout, d'abord la conscience d'un soi ?

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168 - Vivons-nous l'époque de la permacrise ?

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Vous avez compris, oui, l'époque de la crise qui n'en finit pas.

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168 - Cours particulier 27/80 : Mathilde Laurent

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - La créatrice de parfum, également appelée “nez”, apparaît comme une experte de l’odeur. Mais n’est-elle réductible qu’à un organe, le nez ? Où se situe la création de parfums entre art, science et industrie cosmétique ? Est-ce une poétique de l’olfaction ? Rencontre avec Mathilde Laurent. - invités : Mathilde Laurent Créatrice de parfums chez Cartier

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167 - Comment redonner sens au pouvoir ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Comment redonner sens à un pouvoir qui résisterait au fantasme de toute puissance ?

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169 - Le groupe WhatsApp des parents d'élèves

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Quelle forme de sociabilité entretient-on avec les parents des élèves ?

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168 - Joyeux anniversaire Molière ! 4/4 : Le Malade imaginaire par Eric Ruf : "

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - L’ombre de la mort plane sur la dernière pièce de Molière, "Le Malade Imaginaire". Mais son esprit irrévérencieux reste bien vivant encore aujourd'hui. Comment transmettre l'œuvre de Molière ? Faut-il lui manquer de respect pour mieux le respecter ? - invités : Eric Ruf Comédien, metteur en scène et scénographe, administrateur général de la Comédie-Française

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166 - Pourquoi faut-il lire Vaclav Havel ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - A-t-on oublié la grande figure de Vaclav Havel (1936-2011) ?

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167 - Pas de débat, pas de campagne ?

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - ... et pas de démocratie ?

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167 - Molière 3/4 - Le Misanthrope, "Je suis comme Alceste, j'ai tout raté"

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - Dans Le Misanthrope, Molière nous encourage-t-il à être un Alceste reconnaissant avec lucidité le mensonge, ou un Philinte chantre de l’hypocrisie ? Comment rire d'une conciliation impossible, voire tragique, entre les personnages ?Faut-il haïr l’humanité pour aimer le théâtre ? - invités : Francis Huster comédien et acteur

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166 - Pourquoi parle-t-on de biopouvoir ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Qu'est-ce que le biopouvoir, cette notion inventée par Michel Foucault dans les années 80 ? Qu'en est-il depuis ?

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165 - A propos du nivellement de l'information

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Recevez-vous des messages sans queue ni tête ?

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166 - Molière 2/4 - Le Bourgeois gentilhomme

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - Dans le Bourgeois gentilhomme, Comédie-Ballet, commandée par le roi, Molière parle de son temps, celui de l’avènement du capitalisme, symbolisé par la figure du Bourgeois. Mais dans cette pièce, de qui se moque-t-on ? Des bourgeois ou des aristocrates ?

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165 - Comment répartir les pouvoirs ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Dans une société d'êtres libres et égaux, sommes-nous libres et égaux ? Le problème du pouvoir ne commence-t-il pas avec celui de la liberté ?

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164 - Et si on laissait tomber le 8 mars ?

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Enfin, la "journée internationale des droits des femmes".

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165 - Molière 1/4 - Les Femmes savantes

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - Dans Les Femmes savantes, Molière a-t-il voulu se moquer des femmes qui aspirent à la science ou a-t-il, au contraire, cherché à railler ceux qui les dénigrent ? - invités : Lise Michel professeure de littérature française à l’Université de Lausanne, spécialiste du théâtre du XVIIe siècle et notamment de Molière

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164 - Pourquoi désire-t-on le pouvoir ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Et si le pouvoir n'était pas seulement l'effet de la domination mais avant tout, l'effet de la confiance ?

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163 - Moi face à l'effondrement du monde

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Comment faire quand le monde s'effondre ?

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164 - Cours particulier 26/80 : Raphaël Imbert, jazzman : "Le jazz est un acte de résistance politique et spirituel"

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - Qu'est-ce que la musique jazz ? Est-elle indissociable de combats politiques ? Comment y trouver sa voix ? Qu'est-ce que Coltrane a apporté à l'histoire du jazz ? Comment définir son jeu ? Cinquante minutes en compagnie du jazzman Raphaël Imbert, son saxophone, et John Coltrane ! - invités : Raphaël Imbert directeur du conservatoire Pierre Barbizet de Marseille, musicien jazzman, chercheur, et membre de la compagnie Nine Spirit

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163 - Pourquoi le sens a-t-il besoin de la critique ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Les êtres humains ont toujours besoin de sens, mais qu'en est-il du sens des mots qui s'intercale toujours entre nous et le monde ?

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162 - Etes-vous passif-agressif ?

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Ou plutôt passif, ou plutôt agressif ?

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163 - Sommes-nous tous les héritiers de Bourdieu ? 8/4 : A-t-on le droit de critiquer Bourdieu ?

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - Gérald Bronner, co-auteur du "Danger sociologique", remet en cause l'approche déterministe de Bourdieu. Comment cette position se confronte-t-elle à la pensée du sociologue et de ses héritiers aujourd'hui ? Une autre méthode sociologique que celle de Bourdieu est-elle possible ? - invités : Gérald Bronner Professeur de sociologie à l'université de Paris, membre de l'Académie des technologies et membre de l'Académie nationale de médecine

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162 - Pourquoi a-t-on inventé le non-sens ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - La question du sens est tellement importante pour les êtres humains que l'absence de sens nous paraît un cauchemar, et pourtant.

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163 - Sommes-nous tous les héritiers de Bourdieu ? 7/4 : L'Etat est-il une illusion ?

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - Nous tenons l’Etat pour naturel, pourtant il n’est pas assignable à quelque chose ou quelqu’un, il a une histoire, est le résultat de contingences. Pascal questionnait notre respect pour la loi, et Bourdieu poursuit en ce sens : pourquoi sommes-nous soumis ? Pourquoi sommes-nous "étatisés" ? - invités : Etienne Ollion Chercheur au CNRS, professeur associé à l'Ecole polytechnique

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162 - Pourquoi faut-il affronter l'absurde ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Pourquoi est-il important de ne renoncer à aucun des deux pôles de l'absurde : à la quête humaine de sens tout autant qu'à la résistance du monde ?

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161 - Rendons justice à ceux qui disent "c'est juste dingue"

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Parce que c'est juste normal.

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162 - Le goût est-il une question de classe (sociale) ?

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - En 1979 paraît "La distinction" : Bourdieu y montre que les goûts et les dégoûts de chacun expriment une position dans le monde social. Mais qu'est-ce qui détermine le bon et le mauvais goût ? Existe-t-il un déterminisme culturel ? - invités : Gisèle Sapiro Sociologue, directrice de recherche au CNRS et directrice d'études à l'EHESS

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161 - Comment la vie peut-elle perdre son sens ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Quel que soit le fondement que l'on donne au sens de la vie, celui-ci ne cesse de varier au cours du temps. Qu'est-ce qui peut expliquer que le sens de la vie oscille tant ?

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160 - L'enfer des notifications (suite et fin)

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - L'enfer, ce ne sont pas les autres, mais les notifications... et les autres qui aiment en recevoir.

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160 - Sociologie d'un sociologue

Les Chemins de la philosophie - par : Adèle Van Reeth - Pierre Bourdieu, mort en 2002, se pensait comme un miraculé, et aspirait à devenir le "Manet de la sociologie". Comment est-il passé de la philosophie à la sociologie ? Pourquoi a-t-il partagé l'auto-analyse de sa propre pensée ? Quelle était sa méthode sociologique ? - invités : Jean-Louis Fabiani sociologue, professeur à Central European University à Vienne en Autriche

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159 - Comment les choses font-elles sens ?

Le Pourquoi du comment : Philo - par : Frédéric Worms - Quels sont les faits auxquels l'être humain cherche à donner du sens, et que faut-il pour qu'il y ait du sens ?

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161 - Qui sont "les gens" ?

Carnet de philo - par : Géraldine Mosna-Savoye - Vous aussi, vous vous demandez de qui on parle quand on dit "les gens" ?

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